V souvislosti s různorodými názory politiků na HALAL zabíjení (viz. např. http://www.parlamentnilisty.cz/parlament/poslanecka-snemovna/176618.aspx) jsem minulý týden připravil novelu Zákona proti týrání zvířat.
Je nutné nové pojetí Zákona na ochranu zvířat (dále Zákon) před týráním a vyhlášek souvisejících tak, aby bylo omezeno týrání zvířat na skutečné minimum. Toto nové pojetí Zákona lze zajistit jen tím, že budou omezeny vyjímky ze Zákona. V současnosti je možnost udělení vyjímky z hlediska účelu žádosti velmi benevolentní, tzn. široká a neomezující žadatele o výjimku. Je nutné proto omezit a přesně vymezit účel vyjímky, určit přesné podmínky, které musí žadatel o výjimku splnit. V současné době vyjímka ze Zákona umožňuje skutečně velké množství HALAL zabití, které není možné chápat jako oddělený úkon bez dalších souvislostí. Muslimové si pomocí HALAL zabití dle předpisů islámu vytyčují své území, které začínají považovat za své právě v důsledku toho, že na tomto území (zde myšleno ČR) je jim vše povoleno. Z tohoto důvodu touhy islámu po moci, musí být v novém znění zákona zakomponovány i prvky, které povolí výjimku jen tehdy, když se muslimové praktikující islám podvolí demokracii a historickému vývoji v zemi, do které přišli za novým životem, tzn. do ČR. Je nutné konstatovat, že muslimové ve velkém množství nemají přirozeně zažité principy demokracie. Dovolím si malý příklad. Když v ČR muž řekne „budou volby", může přemýšlet nad tím, zda půjdou s manželkou volit v pátek či sobotu. Pokud si muslim praktikující islám uvědomí „blíží se volby", může ho napadnout, že zmlátí ženu, pokud bude chtít jít též volit. Pro muže Čecha i pro muslima je prvotní myšlenka jejich přirozeností, která jde asi z podvědomí, protože je již automaticky zažita. Vidíme, že Čech má zažitou demokracii, muslim myslí nedemokraticky.
Z těchto důvodů je nutné po muslimech praktikujících islám vyžadovat podřízenost demokracii vědomě, proto je potřeba tuto podřízenost demokracii a historickému vývoji v ČR zohlednit i ve všech zákonech.
Navrhuji tyto změny v Zákoně a dále související vyhlášce.
Zákon č. 246/1992 Sb. Na ochranu zvířat se mění takto:,
1.V zákoně č. 246/1992 Sb. Na ochranu zvířat se v § 5 zrušuje odst. 4.
2. Za § 5 se vkládá nový § 6, který zní Vyjímka
§ 5
(3) Porážení hospodářských zvířat vykrvením může být prováděno pouze po jejich omráčení zaručujícím ztrátu citlivosti a vnímání po celou dobu vykrvování. Jatečné zpracování zvířete před jeho vykrvením je zakázáno. Porážet velká hospodářská zvířata může jen osoba k tomu odborně způsobilá. Podrobnosti stanoví ministerstvo vyhláškou.
(4) Výjimky z ustanovení odstavce 3 může povolit ministerstvo pro potřeby církví a náboženských společností, jejichž předpisy stanoví jiný způsob porážky zvířat. Porážku musí provádět osoba odborně způsobilá, která je povinna dbát o minimální utrpení poráženého zvířete. .... ZMĚNA = tento odstavec je zrušen
§ 6
Vyjímka
(1) Výjimku z § 5, odst. 3 lze udělit pouze pro náboženské a církevní obřady a to v omezeném rozsahu (odpovídajícímu pro každý jeden případ jednomu náboženskému či církevnímu úkonu)
(2) o vyjímku mohou žádat pouze církevní a náboženští hodnostáři
(3) usmrcení zvířete dle odst. 1 provádí církevní a náboženští hodnostáři
(4) Zvířata poražená dle odst. 1 musí být po náboženském či církevním obřadu předána do kafilérie
(4) Výjimku z ustanovení dle § 5, odst. 3 není možno povolit pro zabíjení zvířat určených k jiným nežli náboženským obřadům
(5) Výjimku z § 5, odst. 3 nelze udělit k účelům konzumace, či jiným nežli náboženským a církevním obřadům
(6) výjimku dle odst. 1 lze udělit náboženství či církvi, které uznávají nadřazenost demokratických principů a historického vývoje v České republice nad příslušnými náboženstvími a církvemi
(7) náboženství a církev žádající o výjimku musí v praxi plně praktikovat nadřazenost demokracie a historického vývoje v České republice nad příslušnými církvemi a náboženstvími.
(8) vyjímka se uděluje na dobu 5 let
(9) o prodloužení vyjímky se může žádat od 6 měsíců před uplynutím řádné doby vyjímky
(10) vyjímka dle odst. 1 je okamžitě zrušena při nedodržení ustanovení § 6, odst. 1 až odst. 7
Vzhledem k tomu, e byla zavedena kategorie náboženských a církevních hodnostářů, keří jako jediní dle zákona oplývají příslušnými pravomocemi, bylo nutné opravit i související Vyhlášku.
Vyhláška č. 382/2004. Sb., o ochraně hospodářských zvířat při porážení, utrácení nebo jiném usmrcování se mění takto :
Za § 3 se vkládá nový § 4, který zní Možnost usmrcení hospodářského zvířete pro náboženské a církevní obřady (Zákon 246/92 Sb. proti týrání zvířat, § 6, odst.1) mimo jatka a mimo odborně způsobilé osoby
§ 4
Výjimku z § 3, odst. 1 o osobách odborně způsobilých lze udělit náboženským a církevním hodnostářům
Toto nové znění Zákona a vyhlášky musí projít rozsáhlým formálním procesem. Je potřeba jednání napříč politickým spektrem, aby změny Zákona byly přijaty a zákonně/právně závazně vyjádřeny. Není možné jednat jen na politické scéně a s lidmi z politiky. Je nutné do diskuze zapojit i církev, různá občanská sdružení, která se k antiislamizaci hlásí. Je proto velmi přínosné, že zhruba v posledních 10 dnech bylo prolomeno (budu citovat z médií) „tabu" kolem islámu. Nejdříve se vyjádřil prezident Klaus proti mešitám v ČR. Následně došlo k tiskové konferenci SUVERENITA, která se postavila proti mešitám a HALAL zabití. Ohlas médií byl značný. Poté se před několika dny objevil článek, kde jsou krátké rozhovory s vybranými politiky napříč politickým spektrem, kteří všichni chápou nebezpečí islámu pro ČR jako reálné. Na www.parlamentnilisty.czh vyšel i „tvrdý" článek redakce proti HALAL zabitím.
Výše uvedené svědčí o tom, že se otevírá prostor pro skutečně širokou diskuzi o nebezpečí islámu nejen v politice ale i v celé společnosti.
Valentin Kusák - kandidát v komunálních volbách 2010 v Hradci Králové za SUVERENITA - blok Jany Bobošíkové, strana zdravého rozumu
Předseda a zakladatel iniciativy
AntiMešitaHK
www.AntiMesitaHK.cz
Více:
Šokující rozhodnutí ministerstva o podřezávání živých zvířat
##MINIPAS 2531##
autor: Valentin Kusák
