Jiří Kobza toho o Íránu a o Blízkém východě ví nemálo. V roce 2000 ostatně začal jako obchodní rada pracovat pro české ministerstvo zahraničí v Teheránu – v hlavním městě Íránské islámské republiky. Ke konci diplomatické mise pracoval jako chargé d´affaires. Po ukončení diplomatické mise v roce 2004 v Íránu dál podnikal jako soukromý podnikatel až do roku 2008. Mluví anglicky, německy, rusky, italsky a persky.

Se svými zkušenostmi na sociální síti Facebook napsal, že v souvislosti s válkou v Izraeli je dobré sledovat, co dělá hnutí Hizballáh v Libanonu, Hutiové v Jemenu a Badr brigády v Iráku, ale také i probíhající propagandistickou válku.

„Současně vedle násilí probíhá velmi intenzivní válka propagandy a výhrůžek. Radikální až teroristické skupiny muslimů se snaží prezentovat stávající konflikt Hamás–Izrael jako konflikt muslimů a Izraele, popřípadě jako konflikt všech muslimů proti Západu. Nejedná se tedy o konflikt mezi státy, spíše o multilaterální proxy válku hlavních sponzorů džihádu proti Izraeli, a proto i prohlášení Íránu třeba brát z této perspektivy. Stojí za připomenutí, že Západ, zejména Evropa, již od roku 2015 intenzivně dokazuje svoji slabost a neschopnost (a neochotu) bránit svoje území, své občany a svoji tradici před invazí nelegálních imigrantů. Toto samozřejmě islámským radikálům neuniklo a naopak se připravovali jak fyzicky, tak i psychologicky na to, jak této slabosti využít,“ napsal Kobza.

Konstatoval, že Hamás umě využil finanční pomoci ze strany EU, která mu uvolnila ruce pro přípravu další války. Palestinské hnutí tady podle Kobzy vycházelo z klasické poučky Proroka Mohameda.

„‚Neberte si nevěřící za přátele. Dokud jste slabí, tvařte se přátelsky, ale jakmile budete silní, udeřte a bojujte jako lvi a zničte je.‘ To je jedno z nařízení Proroka Mohameda. Přesně podle toho se řídil Hamás. Ukolébal ostražitost Izraelců a jakmile měl dost zbraní a zfanatizovaných džihádistů, udeřil na nic nečekající Izrael. Bohužel, naše tajné služby netuší, že Korán a především tzv. Hadísy Mohamada, jsou základem pro porozumění uvažování nepřítele,“ konstatoval Kobza.