Ano, mám na ,mysli slovo kokot. A protože jsem "Čech rodu slezského", jak by zase řekl František Palacký, můžete si sami přebrat, jak vulgární jsem v tu chvíli byl.
Vlastně - nemůžete. Jsem totiž na kokoty a kokotismus něco jako expert emeritus, neb jsem na to téma přeložil už v 90. letech zásadní odborné dílo, takzvanou "Kokotí triologii" - knihy Dost bylo kokotů, Kokoti jsou věční a Kokotské spiknutí. Triologii tehdy, v dávných Devadesátých, vydalo "rebelsky-progresívní" nakladatelství Votobia a docela dobře se prodávala - zejména na Slovensku, ale psst! To vydání byl počin svým způsobem předčasný. Autor, významný urolog Dr. X. Crement (čti exkrement) v ní totiž dosti obsáhle tepal metastázující nešvar americké společnosti přelomu 80. a 90. let - počínající politickou korektnost (PC) skříženou s multikulturalismem (MC) a svatouškovským pokrytectvím těch, kdo si z PC/MC udělali výnosné živobytí a z pozice "strážců Dobra" tyranizovali své okolí. Ty věci byly v českém prostředí 90. let skoro neznámé, působily na nás jako exotické zvláštnosti jinak milých pošuků zpoza Atlantiku. Málokdo věřil, že tahle epidemie zasáhne i skepticky liberální Česko. Leč čas oponou trhnul - víme velice dobře, že tomu napomohl vstup ČR do EU, kterážto instituce je přímo zhmotnělým Kokotským spiknutím. O aktuálnosti tématu nejlépe svědčí to, že někdy před pěti lety vyšlo druhé české vydání, tentokrát v ryze komerčním nakladatelství Neoluxor - a soudě podle tantiém se prodávalo dobře.
Zde je recenze knížky z pera nejpovolanějšího, od intelektuálky na slovo vzaté. Mám vlastně od Věry Tydlitátové gebír používat slovo kokot naprosto svobodně.
http://tydlitatova.blog.tyden.cz/clanky/4025/mudr-xavier-crement-dost-bylo-kokotu.html
V poslední době na tu knížku občas vzpomínám a rád bych si v ní zalistoval - žel, vlastní výtisk dávno nevlastním, vše jsem dávno "půjčil kámošům". Vzpomínám na ni, kdykoli některý z tuzemských publicistů, jehož jméno jsem dříve zaslechl jen letmo, pocítí nutkavou potřebu sepsat analýzu, v níž si "rýpne do Konvičky" - to se teď nějak musí, či co.
Poměrně nevinnou ukázkou žánru (možná pod rozlišovací schopností ctěného Dr. X. Crementa) je například jakýsi sociolog Jandourek. Sděluje nám, rozumně leč bezobsažně, že "problém uprchlíků je třeba řešit v Africe", načež mu hrozně vadí návrh IvČRN poskytovat přednostní pomoc křesťanům, ateistům a vůbec lidem ohroženým sílením islámu. Prý "křesťan může být také závadný, protože je ovlivněn náboženstvím, a může být fanatikem", z čehož nějak záhadně plyne, že Konvička je fuj (http://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/Africky-problem-je-treba-resit-v-Africe-mysli-si-sociolog-Jandourek-a-rypl-si-do-Okamury-a-Konvicky-379618).
Už těžší tonáží žánru je jakýsi Štěpán Kotrba. Je na něm zajímavé, že tvrdí - byť poněkud zakřivenou optikou radikálního levičáka, takového "nalevo od Gottwalda, Lenina i Sašenky Uhlové" - víceméně totéž, co IvČRN, načež ale nezapomene vyštěknout, že "[Konvička je] blbej exhibicionista. To je diagnóza. Kdyby byla v Česku sexuální omezení, onanoval by stojíc na kašně a křičel by, že to dělá pro svobodu." Třeba má pravdu, kdo ví, škoda že páně Kotrbova exhibice pokračuje trapným útokem na Nicolaie Sennelse, dánského psychologa a vyléčeného sluníčkáře, který se s islámskou problematikou seznámil jako terapeut ve věznicích pro mladistvé. Většina mladistvých zavřených v Dánsku jsou muslimové a Sennels jejich asociální chování spojil mimo jiné se sexuální frustrací, způsobenou pokroucenými vztahy mezi pohlavími v mohamedánské komunitě. "Sexuální frustraci ztotožňovat s jakoukoliv vírou může jen člověk, který vidí pedofily v každém katolickém kostele", dí Kotrba, aniž se ho na pedofily kdkokoli ptal ( http://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Stepan-Kotrba-Uprchlici-museji-dozit-chudi-ve-svych-zemich-jinak-padneme-na-uroven-Afriky-Resenim-je-vznik-novych-kolonii-A-Konvicka-je-blbej-klidne-by-onanoval-na-kasne-379886).
Nejvýživnější z potenciálních pacientů Dr. X. Crementa zdá se však být jakýsi Jan Čulík - kdysi jsem maně slyšel o jeho webzinu Britské listy, proslaveném tím, že zrušil komentáře čtenářů ještě v dobách, kdy i na Novinky a iDnes smělo se psát naprosto bez registrace. Tenhle milovník svobodné diskuse a ctitel čtenářských názorů vůči mě nejspíš prahne tajnou homoerotickou touhou - neuplyne skoro den, aby nenapsal cosi ve smyslu, že Konvičku je třeba zavřít, zastřelit, utopit ve žhnoucí smole. Poslední kousek - odkaz zde - http://www.blisty.cz/art/77838.html nejprve cituje dávno pozapomenuté veřejné distancování jednoho z Konvičkou týraných rektorů a mého šéfa, prof. Libora Grubhoffera, načež to komentuje větami plamennými (cituji):
V Británii v minulých dnech vyhodili z University College v Londýně nositele Nobelovy ceny profesora Tima Hunta, protože na konferenci v Jižní Koreji ke konsternaci všech přítomných pronesl několik naprosto trapných výroků ohledně "nevhodnosti" přítomnosti žen ve vědeckých laboratořích. Konvička páchá verbální trestné činy každou minutou, v České republice ho zvou do médií a diskredituje domácí i mezinárodní pověst Jihočeské univerzity. Ta se octne v izolaci, pokud se mezinárodní akademické společenství dozví, koho to má Jihočeská univerzita mezi svými zaměstnanci. (JČ)
Nebudu se rozepisovat, jak je ten případ off-topic (má pracovní skupina na Ženách stojí a padá, stejně jako pracovní skupiny většiny mých kolegů). Nebudu psát vůbec o ničem, jen si položím otázku, zda by nebylo na čase, aby Dr. X. Crement sepsal další díl svého Veledíla, tentokrát zaměřený na obhájce islámu mezi východoevropskými publicisty.
Žel se tak nikdy nestane: Kokotí triologie končí špatně. Už si to nepamatuji přesně (přeložil jsem to pradávno, knihu dávno nevlastním), ale konec je zhruba takový, že Autora našli (či nenašli?) utýraného v jeho pracovně, ve tváři výraz smrtelného děsu.
Kokoti ho dostali, nebo tak něco... Nebojte, mně se to nestane, nejsem žádný trouba zpoza Atlantiku.
Psáno pro blog iDnes.cz
Psali jsme:
Přidejte si PL do svých oblíbených zdrojů na Google Zprávy. Děkujeme.
autor: PV
