Rok 2015 byl prý nejsložitějším obdobím od sametové revoluce. Kromě jiného byl rokem masové nelegální migrace. V souvislosti s touto migrací se ale také hovoří o válce v Sýrii a o Islámském státu (IS, Daiš, Daeš). Jaké nebezpečí podle vás představuje pro Evropu Islámský stát?

Islámský stát je sice problém, ale pro Evropu zhruba tak desetkrát menší, než za jaký se považuje. Je to jeden ze způsobů řešení letitého problému mezi šíity a sunnity a je mnohem závažnějším problémem pro islám a pro muslimy, než je kupříkladu celý izraelsko - palestinský konflikt. Je to hlavně problém kacířství. Třeba Saúdská Arábie a okolní sunnitské země považují za kacíře hlavně šíity. To jsou totiž ti, kteří zradili Proroka a vlastně si vzali za Proroka nebo za téměř Proroka jeho příbuzného. Čili Islámský stát je touha po sunnitském chalífátu. To je ale samozřejmě dávná myšlenka a vychází i z toho, že nejsme schopni přesně rozlišit Araba, který je z Jordánska, který je z Egypta a který je z Gazy. Říká se, že podle přízvuku a podle některých slůvek, která používají jinak, se to rozlišit dá, ale v zásadě je to jeden velký arabský národ. A jeden arabský národ a jedno náboženství – tedy to správné sunnitské – no a výsledkem toho je pak Islámský stát. Ale oni nedělají nic jiného, nežli co jim předepisuje náboženské právo šaría. Jak třeba popravují zajatce, tak to je přece pouze súra Koránu 9:29 – bud´konvertuješ, nebo tě popravím, anebo máš-li majetek, tak na tebe uvalím obrovskou daň. My si tak vůbec neuvědomujeme, že IS je vlastně standardní islámský stát a že je předobrazem toho, jak by mohly vypadat všechny islámské státy. Co je ovšem pro ně standardní a normální věcí, tak nám připadá jako barbarství a jako návrat do hlubin středověku.

Dá se podle vás odhadnout, kde se dá s dalšími ataky IS počítat?