To zapadá do útoků některých kruhů na klasické politické strany a nyní i tradiční církve. Na jedné straně se tyto kruhy ohánějí slovní podporou občanských iniciativ, volají po jejich větším zapojení do politiky i účastí na moci formou obsazování vyšetřovacích komisí ap. Ovšem, co jsou jiného politické strany či tradiční církve, než sdružením občanů? Útoky na ně nejsou vedeny z pozic obecně občanských, ale z pozice, kdy některé občanské iniciativy se mají podporovat, protože se na nich někdo účastní, byť nemají větší dlouhodobou podporu občanů. Jiné, jako jsou politické strany či církve se musí oslabit, protože na ně dotyční nemají vliv. Takové škatulkování sdružení občanů je mocenským bojem.

V demokracii se mocenský boj má rozhodovat ve volbách. Ti, kteří se voleb bojí či jsou v nich neúspěšní, chtějí přenést zdroj moci z demokratické soutěže politických stran na posílení mocenského vlivu určitých nátlakových skupin. Kdo však mimo volby může určit, která skupina je ta správná a která má mít kolik moci? Jelínkovo obava z neřízených střel, je obava z klasické demokracie. Církve v demokracii, stejně jako politické strany, se řídí svými pravidly, která jejich příslušníci respektují.