O to grotesknější je obraz dneška. Tytéž ulice, stejná rétorika „boje za demokracii“, ale opačný obsah. Ne protest proti nesvobodě, nýbrž protest proti výsledku svobodných voleb. Ne odpor proti moci uzurpované silou, ale odpor proti moci získané legitimně – byť se nám její nositelé nelíbí.
To je zásadní zlom, který se snažíme zakrýt morálním mlžením.
Demonstrace samy o sobě nejsou problém. Jsou legitimním nástrojem svobody projevu. Problém nastává ve chvíli, kdy se z demonstrace stane náhrada voleb, kdy dav začíná tvrdit: „My víme lépe než voliči.“ V tu chvíli už nejde o demokracii, ale o aroganci menšiny, která se odmítá smířit s tím, že nevyhrála.
A právě zde se rodí paradox dnešní doby ti, kdo nejhlasitěji křičí „fašismus“ a „bolševismus“, přejímají jejich metody. Delegitimizaci voleb. Zpochybňování mandátu. Nálepky místo argumentů. Emoce místo práva.
Listopad 1989 byl revolucí proti vládě jedné pravdy. Dnes se do ulic vrací touha po pravdě jediné – té „správné“, „hodnotové“, „evropské“. Kdo ji nesdílí, má být převychován, umlčen, nebo alespoň zesměšněn. Ne diskusí, ale tlakem. Ne zákonem, ale morálním vydíráním.
Demokracie však není o tom, že vyhrává ten „lepší“. Demokracie je o tom, že vyhrává ten, kdo získá většinu v regulérních volbách – a ostatní to respektují, i když se jim to hnusí. Právě v tom spočívá její síla. A také její nepohodlí.
Kdo dnes pohrdá voliči, pohrdá demokracií.
Kdo dnes zpochybňuje volby, zpochybňuje listopad 1989.
A kdo si myslí, že ulice může přepsat výsledky voleb, ten se – ať si to přizná nebo ne – staví na stranu bolševismu, proti kterému se kdysi sám oháněl klíči.
Ne, nejde o to „neprotestovat“. Jde o to vědět, proti čemu protestuji. Protest proti nezákonnosti je legitimní. Protest proti porušení ústavy je nutný. Ale protest proti výsledku svobodných voleb? To není obrana demokracie. To je její rozklad.
A možná je čas si to konečně říct nahlas – bez patosu, bez klíčů, bez iluzí. Demokracie umí být krutá. Ale bolševismus vždy začíná tím, že někdo tvrdí, že ví lépe než ostatní, co je pro ně dobré.
Během několika málo desetiletí došlo k fatálnímu převrácení významu slov, na nichž stál listopad 1989. Demokracie už není chápána jako vláda lidu prostřednictvím voleb, ale jako vláda „správných názorů“. Svoboda už neznamená právo volit a nést důsledky své volby, nýbrž povinnost volit „správně“ – a pokud se tak nestane, má být výsledek zpochybněn, obejit nebo morálně delegitimizován.
To, co se dnes vydává za obranu demokracie, je ve skutečnosti její popření. Demokracie byla nahrazena hodnotovým diktátem, svoboda licencí udělovanou jen poslušným. Kdo se nevejde do schváleného rámce, je označen za hrozbu, dezoláta, extremistu – a tím je z debaty vyřazen. Ne argumentem, ale cejchem.
Je to tragický paradox našich dějin: režim, proti němuž se v roce 1989 demonstrovalo, se nevrací v podobě tanků a stranických sekretariátů, ale v podobě jazykové manipulace a morální převýchovy. Bolševismus už nepotřebuje pendreky, když má média, aktivismus a ulice, které si osobují právo mluvit za všechny.
A právě proto je nutné znovu a znovu připomínat základní pravdu, která se dnes jeví jako kacířství: demokracie není o pocitech, ale o pravidlech; svoboda není o souhlasu, ale o snášení nesouhlasu. Jakmile to společnost zapomene, nezačíná žádná „vyšší forma demokracie“. Začíná její konec.
