Mnozí si ušetřili i půlnoční mši svatou. Při tom, televize nás předem informovala, že 7000 policistů a vojáků bude střežit všechny pařížské kostely. Ale ještě na Štědrý den, deník Le Figaro nás informoval, že ve vzdálené Indonézii se policii podařilo zatknout tamní islamisty, hlásící se též k obnovenému chalifátu Daesh, kteří plánovali, mimo jiné, i útoky na křesťanské kostely.

Zde ve Francii, měli tradičně právo na ozbrojenou ochranu pouze návštěvníci synagog. Nyní na ní mají právo i návštěvníci kostelů. Zcela podle úsloví libanonských muslimů: „Po sobotě přijde neděle.“ Tedy, že až si vyřídí své účty s těmi, kteří slaví šabat, tak si je vyřídí i s těmi, kteří slaví neděli.

Před začátkem půlnoční mše svaté, katedrála Notre Dame de Paris byla střežena mnoha vojáky se samopaly. Další seděli poblíž v autobusech. Mosty a cesty byly přehrazené. Jenom jeden přístup byl možn?. Tam bylo třeba rozepnout kabát a ti, kteří měli tašku, ji museli otevřít. A pak ještě znovu před vlastním vchodem do katedrály, kde kontrolu konali už zaměstnanci arcibiskupství.

Během svého kázání, Jeho Eminence André Vingt-Trois, pařížsk? arcibiskup a kardinál, vyz?val věřící, aby neodpovídali nepřátelstvím na nepřátelství. Podobně lyonsk? arcibiskup, v dlouhém rozhovoru, uveřejněném v deníku Le Figaro 24.prosince, zdůrazňoval, že i mnozí ve Francii žijící muslimové terorismus odsuzují. Jenom, pro Boha, neoznačit protivníka jako takového!

Jinak zde nyní znovu vyšla kniha Les territoires perdus de la République (Ztracená území Republiky). Je to jenom další vydání knihy,  která vyšla poprvé v roce 2002. Jde o soubor svědectví učitelů, středoškolsk?ch profesorů, ředitelů škol a dalších pracovníků školství. Jsou to velmi v?mluvná svědectví, ukazující naprost? neúspěch francouzské imigrační politiky. Nejsmutnější na tom je, že svědectví podávají lidé, kteří jsou sami orientováni levicově a které, zdá se, hrozně mrzí, že přes všechno, co se snažili pro ty přistěhovalce udělat, oni je nenávidí. „Oni“, to jsou ti, které autoři svědectví představují jako „mladé Francouze severoafrického původu“, respektivě „afrického původu“.