Vondra například tvrdil, že v Praze jsou cyklisté bezdůvodně zvýhodňováni. „Dělají se tady megapruhy pro cyklisty a žádní cyklisté tu nejsou,“ řekl a dodal, že pověstná je tím především Praha 7. „Tam, kde se ještě před dvěma lety jezdilo autem dvěma pruhy, se jezdí jen jedním a ten druhý je pro cyklisty. Dnes jsem odjížděl z venkova a potkal jsem několik cyklistů, třeba v Blíževedlech, žádný pruh tam ale nemají. Pak jsem přijel do Prahy a žádného cyklistu jsem nepotkal.“ Podle něj se nejedná o reakci na poptávku, ale o snahu změnit způsob života lidí.

Řeč šla také o obraně konzervativních hodnot. Švehla připomenul, že Vondra dříve o těchto hodnotách moc nemluvil. Europoslanec mu odporoval, že to nebylo potřeba. „Svět se změnil, takže mě to možná nutí vyjadřovat se ostřeji při obraně světa, jak si ho ještě pamatuju, to je pravda. Dneska dominují progresivisti, to je prostě neuvěřitelné, a já na to jen reaguji.“

Debata se stočila na manželství homosexuálů. „Jsem přesvědčený, že manželství je svazek muže a ženy, že má jít o rodinu, která má maminku, tatínka a děti, když to jde. Tedy když pánbůh dá. A ano, že manželství je svým způsobem svátost. Ale když tohle pomineme, tak manželství je důležité kvůli tomu, aby se náš rod, naše civilizace dokázala reprodukovat. Dneska tady začínají chodit chytráci, kteří říkají, že už není maminka a není tatínek, ale že je rodič jedna a rodič dvě. Takové pojmy byly zavedeny letos v únoru ve školách ve Francii. To je svět, ve kterém nechci žít, a proto zesiluji hlas,“ zdůvodnil Vondra, proč se více projevuje na toto téma.

Marek Švehla namítl, že svobodný svět je pestrý a homosexuální rodiny jsou a budou realitou. Vondra dodal, že pokud něco takového začne pronikat do matrik, tak je to problém. „Když tu chtějí žít dva homosexuálové v nějakém svazku, nikdo jim v tom nebrání a ať si ho nějak pojmenují. Ale manželství to není. Tím je svazek muže a ženy, který má mít výhody, protože zajišťuje reprodukci,“ opakoval europoslanec.