Otevřeli jste třetí díl analýzy. Články vycházejí z mé přednášky na semináři Pronásledování křesťanů v 21. století, který se pod záštitou poslance za SPD Jiřího Kobzy konal 19. 11. v Poslanecké sněmovně v Praze. První díl byl mj. o hledání země, kde zítra znamená včera (k přečtení zde) a druhý díl pojednává také o tom, proč je kostel horší než hanbinec (k rozkliknutí zde).

Mají už Česko pod kontrolou

Islamistům se v Česku podařilo v 90. letech ovlivnit všechny zde existující islámské nadace a po změně zákona si také jako zatím jediní registrovali muslimskou náboženskou organizaci – Ústředí muslimských obcí v ČR (ÚMO). Mešity jsou v Brně 2, v Praze taky 2 a několik modliteben, v Teplicích 1, v Karlových Varech a okolí 2 a 1 v Hradci Králové. Plus proměnlivý počet modliteben pronajatých jak hlavně pro lázeňské hosty, tak i studenty (například Liberec, Olomouc, Dubí, Klimkovice, Karviná – Darkov). Všechny muslimské obce dnes mají islamistické rysy. Islamisté tak dlouhodobě pro média a státní správu v Česku představují zástupce celé tuzemské muslimské komunity. Mimo kontrolu islamistů je pouze komunita tureckých muslimů v Praze, sdružující se v turecké modlitebně, která je pod vlivem islámského náboženského řádu Nakšbandíja. Ta má vztahy s muslimy v Německu. Mimo hlavní proud stojí rovněž komunita šíitských muslimů v Brně a kazašských muslimů v Kolové u Karlových Varů. Muslimů je v Česku odhadem od 20 do 50 tisíc. Při sčítání obyvatel se však přihlásilo k islámu 1921 osob. K islamistické organizaci Ústředí muslimských obcí se přihlásilo 1437 osob.

Ukázka vytváření paralelní společnosti

Dne 21. 4. 2012 například proběhla porada shromáždění členů Obce. Shromáždění bylo informováno o zřízení Islámské komise pro rodinu, jejímž cílem je řešení manželských problémů v muslimských rodinách v souladu s islámským právem (zdroj: Facebook.com – Muslimská obec v Praze).

Hlavní aktéři nepodporující integraci: