„Neexistují obavy a už vůbec ne oprávěné obavy. Existují jen iracionální strach, nenávist a xenofobie. A nesmím zapomenout ‚primitivní pudy‘,“ konstatuje analytik. 

„Pokud máte obavy, obelháváte sami sebe, je to ve skutečnosti strach a rychle se ho zbavte, je to strach, co ohrožuje naši společnost. Obavy mít nesmíte. Stejně jako je nesměli mít Karel Čapek a Thomas Mann. A nebyly to jen obavy. Čišel z nich přímo strach. Oprávněný strach. Obávali se toho, co přicházelo v Německu a z Německa, a jejich strach zřejmě způsobil tu katastrofu, která pro Německo, pro Evropu a pro svět následovala,“ pokračuje dál s tím, že racionální diskusi nezamítá, naopak si ji přeje. 

Podle Haase to nejlépe shrnul jeden čtenář na sociální síti. „Nemyslím si, že nejlepší způsob, jak vyřešit problém, je popřít, že existuje. Nemyslím si, že nejlepší způsob, jak uklidnit několik milionů zneklidněných, je ignorovat nebo bagatelizovat jejich obavy. Nemyslím si, že nejlepší způsob, jak oslovit společnost, je oslovovat ji jako partu zbloudilých hlupáků,“ parafrázoval jej Haas.

A následně se rozčílil nad tím, že je již trochu moc té nabubřelosti ‚morálních autorit‘ a jejich povýšených petic a epištol. Podle něj by neškodilo otevřít oči a rozhlédnout se kolem sebe. „Na jih, na problémy, které má Italie a Řecko. Na západ, do Německa, do Francie, do Calais. Na východ, do Maďarska. Na sever, do Švédska. Pořád ještě nechápete při vašem vzdělání, že existuje problém a z čeho mají lidé oprávněné obavy?“ uzavírá své pojednání Haas otázkou.