Halík přiznal, že je zděšený z reakcí, které zaznívají také v křesťanských kruzích a z kterých podle něj profitují „fašistoidní kruhy, xenofobní, extremistické, populističtí politici“. „A je to něco, co bohužel infikuje také vzdělané a rozumné lidi,“ myslí si Halík.

Jeho postoj k islámu se opírá o učení katolické církve. „To znamená o dokumenty druhého vatikánského koncilu, o postoje papežů poslední doby, zejména papeže Františka. Ale čerpám také z osobních zkušeností s islámem, zejména z rozhovorů s islámskými učenci. Kromě jiného jsem v minulosti navštívil Univerzitu al-Azhar, která je takovým Vatikánem sunnitského islámu. Hovořil jsem s velkým muftím té univerzity, takže něco o islámu vím. Právě proto jasně odsuzuji to nerozlišování mezi islámem jako takovým a džihádismem,“ prohlásil Halík.

Toto nerozlišování je prý podobné, jako klást rovnítko mezi Ku-klux-klan nebo upalování čarodějnic a křesťanství. „Džihádismus je zvrácená forma islámu podobně jako Ku-klux-klan, upalování čarodějnic byl také projev křesťanství,“ vysvětlil.

Přiznal, že jak islámští, tak katoličtí radikálové se vždy legitimizovali svatými výroky své víry. „Ano, oni se legitimizují některými vytrženými výroky z Koránu. A ti lidé, kteří páchali strašlivé zločiny ve jménu křesťanství, se také zaštiťovali výroky z Písma,“ přiznal Halík.

Jak v Bibli, tak i v Koránu jsou prý strašlivá místa, která se mohou zneužít k ospravedlňování násilí. Protože odrážejí mentalitu té doby, ve které vznikaly. „Strašně záleží na interpretaci svatých písem, protože to jsou složité světy, a to je ten největší problém. V křesťanství od samého počátku křesťanské teologie byl ten alegorický výklad, kde už mnozí církevní otcové prvních staletí říkali, že tyto biblické výroky nemůžeme brát doslova,“ upozornil Halík.