Nedávno před brněnskou mešitou proběhla akce Martina Konvičky, kde se v den ukončení ramadánu podával alkohol, vepřové a promenovaly se polonahé dívky. Uráží vás to?

Mně to připadá spíš jako akt zoufalství, ale zároveň je v tom hodně neznalosti. Pan Konvička si myslí, že nás urazí, když bude jíst před naší modlitebnou vepřové a pít alkohol nebo když tam budou odhalené slečny. S tím my se ale přece setkáváme každý den, ať už se postíme nebo nepostíme, lidé před námi pijí alkohol a denně vidíme takové slečny, ale nic to neznamená. Ten člověk vůbec neví, jak tady muslimská komunita žije a jak přemýšlí.

Téma islámu a muslimů se u nás objevilo s migrační krizí. Jak se během ní měnil postoj místních lidí k muslimům? Jak se práce s tímto tématem podle vás vyvíjí?

Téma postupně slábne. Loňský rok byl rokem migrační krize a s muslimy se všude velmi silně strašilo, a to nahrávalo různým antimuslimským aktivitám. Teď už jsou počty migrantů mnohem nižší a migrační krize už není tématem, jsou zde jiné starosti, takže to lidi tolik nezajímá. Navíc se česká antimuslimská hnutí a strany rozhádaly a rozdělily, i to se na menším zájmu o toto téma podepsalo. Na Konvičkovu akci k mešitě přišlo jen pár lidí.

Na podzim se budou konat volby. Myslíte, že budou islám a migrace jejich tématy?