Duka také úvodem rozhovoru vzpomněl na nedávno zesnulého kardinála Miloslava Vlka. „Vždy jsme pěstovali společné přátelství a jako svobodní lidé jsme respektovali, že přátelé nemusí mít na některé otázky stejný pohled. Jeho životní zkušenost byla jiná, přežil i nacistickou okupaci, nejen komunistickou diktaturu, proto byl někdy uzavřenější a ne vždy měl důvěru k některým skupinám,“ řekl Duka.
Následovalo Dukovo vyjádření, jak vycházet s politickou mocí. Především zdůdraznil, že církev není stoupencem anarchismu, ale vždy je součástí historie. „Všechny evropské státy od pádu Západořímské říše na západě Evropy vznikají na půdě diskuse, dialogu a střetávání se církví a státu, jde o kooperační model,“ míní Duka. Byla to podle něj církev, která musela zastoupit místo autority, když se celý stát rozložil.
Tento článek je uzamčen
Článek mohou odemknout uživatelé s odpovídajícím placeným předplatným, nebo přihlášení uživatelé za Prémiové body PLPřidejte si PL do svých oblíbených zdrojů na Google Zprávy. Děkujeme.
Článek obsahuje štítky
církev , Duka , islám , křesťanství , Islámský stát , migrační krize , Deník Postoj
autor: vef
Veřejná doprava
Dobrý den, když tak myslíte na ekologii, proč v Praze není hromadná doprava pro všechny zdarma?
Jinde na netu:
Další články z rubriky
20:37 Loutkáře máte v Rusku, soptila Leyenová. Sype se jí prý i vlastní frakce
Ursula von der Leyenová přečkala hlasování o vyslovení nedůvěry. Zatímco politici z koalice to považ…
- 18:06 Peníze na „obranu“ do hodnot a neziskovek? Zahradil má obavy
- 12:45 Poučování lůzy z festivalového luxusu. Holec zdraví Vary
- 10:39 Zásadní otázka k blackoutu. Vitásková je velmi zvědava na odpověď
- 18:03 Zaplaťte miliony a můžete „bydlet“. Šokující vývoj v ČR
- 12:40 A do mě se může? Zlá připomínka v kauze Turek a Rychlíková
