Mé otázky se dotýkají více méně mého vztahu k Islámu a národům a zemím kde Islám žije. Ano žije, neboť každá idea musí být oživována a uváděna v život. To dokáže jen a jen člověk skrze své jednání. A protože akce vytváří vždy reakci, je v extrémním okamžiku nutné nepodléhat emocím, zachovat chladnou hlavu a reagovat dobře. To lze jen s dostatkem informací a s reálným pohledem na situaci. Zvláště pak na někoho, kdo má jiný postoj k životu, jiný názor a zcela jiné jednání než mám já. Základem je snažit se pochopit, neboť nepochopení tvoří zase jen nepochopení. Pokud nevyhodnotím situaci co nejlépe a reaguji zbrkle, vytvářím většinou jen další řetězec reakcí, ve kterých problém narůstá. Pokud to navíc udělám ochromen emocí, strachem a zlobou, vytvořím problém skoro vždy. Vnímám i v tomto okamžiku rozhodnost mnoha lidí, kteří hledají takzvaná „konečná“ řešení, nicméně to se vždy ukázalo jako ten největší omyl a zlo. A tak znát odpovědi na otázky pro mne byla vždy dobrá cesta, jak nacházet adekvátní řešení. Ptám se tedy:
Co je pro současného člověka tak lákavého na Islámu, že stále rekrutuje nové a nové lidi, a to i v křesťanské Evropě a jejím prostředí?
Jaká je vlastně skladba lidí aktivních v islámském extremizmu? Jsou to jen mladí lidé, povětšinou muži, kteří nemají vlastní smysl života?
Jaká je struktura národů kde Islám působí a jaký je poměr obyvatel v těchto zemích k extrémizmu a násilí? Není násilí přisuzované islámu víceméně spojené s určitým prostředím a genetickou vybaveností národů mimo Evropu?
Co a kdo spojuje Islámské prostředí (jednotlivé státy a obyvatele) a prostředí Evropy i zbytku světa?
Platí ony pevně dané mantinely a hranice vymezující státy a „izmy“ také pro finanční sektor?
Kdo financuje aktivity islámských radikálů, respektive z čeho pramení jejich příjmy?
Kdo jim dodává zbraně?
Jakou podporu má islámský extremizmus u Islámských duchovních?
Co je pro Islám nepřijatelné a jak je to v rozporu s Evropským standardem života?
Je možné zrekrutovat na bázi jakékoliv víry několik fanatiků, dát jim technické a finanční zázemí, vybrat cíl a přesvědčit je k akci, včetně komplexní mystifikace těchto lidí i veřejnosti? Musí být na začátku „islámského násilí“ nutně jen organizace spojená s vírou, a nebo to může být i tendenční ekonomický, nebo politický zájem?
Komu vyhovuje Evropa v souboji s Islámem? Komu zejména v tuto dobu?
Existuje neomezující a nenásilné řešení prolínání kultur a náboženství v současné Evropě, a nebo se jen oddaluje jejich střet?
Psali jsme:
Tomáš Jarolím
Přidejte si PL do svých oblíbených zdrojů na Google Zprávy. Děkujeme.
autor: Tomáš Jarolím
