Ještě lepší by ale bylo, kdyby se prezident Zeman na papeže Františka I. obrátil s tím, že uskutečňované pojetí církevních restitucí, které se opírá o požadavky katolické církve, je nad současné možnosti českého státu. A také zcela v rozporu s přístupem, který Svatý otec František I. v rámci katolické církve prosazuje. Tedy aby katolická církev, a to včetně svých zdrojů, sloužila lidem. Věřícím i ostatním, a nikoli mamonu. To je ovšem myšlenka, která je českým katolickým prelátům velmi vzdálená.