7. dubna 1738, tedy před 278 roky, papež Klement XII svojí zvláštní bulí In Eminenti, obvinil Svobodné zednáře v pokrytectví, herezi (kacířství) a zvrácenosti. Současný postoj katolické církve ke svobodnému zednářství je obsažen v deklaraci Kongregace pro nauku víry Declaratio de associationibus massonicis z roku 1983. V České republice vznikla v roce 2002 Velká Lóže Zemí Českých s lóžemi Tolerance (Praha), Templum Sapientiae (Brno) a 7M (Praha). V současnosti je v ČR něco přes pět set svobodných zednářů. Samozřejmě nevím, jestli mezi nimi je i Kardinál Duda a kolik je v ní žen. Je tomu i proto, že přes kosmetickou snahu se stát průzračnější, Svobodné zednářství zůstává tajnou organizací. Nehledě na utajenost, lze předpokládat, že některé chvályhodné činnosti, které svobodní zednáři začali rozvíjet mezi 1800 a 1900, kdy vlády neslyšely, že existuje potřeba sociálního zabezpečení, budou pokračovat (domy pro sirotky, vdovy a důchodce). Nemohu vyloučit, že budou pokračovat i méně chvályhodné aktivity. Jejich kořeny lze najít v učení Svobodného zednářství. Nemohu si dovolit v tomto příspěvku ani krátký popis tohoto učení z časových a prostorových důvodů.

Nehledě na tuto skutečnost, mohu však nabídnout k zamyšlení jednu z mnoha myšlenek Dostojevského, kterého občas někteří obviňovali, když ne přímo z členství, tak alespoň ze spojení se Svobodnými zednáři. Dostojevského myšlenka spojená sOsvícenectvím zůstává aktuální: Žádný národ se nezakládal na začátcích vědy a rozumu. Neexistuje příklad, ani v délce jedné minuty, kvůli hlouposti. Mnozí z nás vědí, že i socialismus měl být ateistický, založený na vědě a rozumu. Mnozí z nás vědí, že věda a rozum plní pouze jim přidělené funkce. Proto oba hrají druhé housle ve velkém orchestru čistého Apeirona. Původ dirigenta orchestru je a zůstane na vždy pro nás nevyjasněn. Proto zůstane učení Svobodných zednářů o dobrém světě nesplněním snem. Nesplněný sen se může transformovat do nebezpečí. Proto si dovoluji upozornit na historickou zkušenost s konáním (člověka společností) ve fázi uvědomění si své omezenosti. Svobodní zednáři nejsou výjimkou. Nepřiznávají svatost a legitimnost (politické a jiné) moci, jestliže tyto nepochází z rozumu. Že by se naši politici řídili rozumem, věří jenom naivní. Svobodní zednáři nejsou naivní, proto jsou ochotni a často schopni měnit moc a manipulovat.

Tím se chtěně nechtěně dostáavjí do blízkosti konspiračních teorií. Protože Osvícenectví, v jehož rozšíření hrají Svobodní zednářidůležitou roli, nevylučuje krutost, měli bychom se na ni připravit. V tomto spojení připomínám, že neoficiální centrálou Svobodného zednářství je Londýn s přibližně 250 tisíci členy, USA (přibližně s 2 miliony), Skotsko a Irsko (dohromady přibližně se 150 tisíci členů). Současný tlak na britského premiéra Camerona způsobený tzv.Panamskými papíry dokazuje, jaký charakter má premiér, jak omezené je utajování, jak slabé jsou zpravodajské služby států ve srovnání s Google, Facebook. Tyto společnosti jsou řízeny mnohem silnějšími a účinnějšími nadnárodními mocenskými strukturami než jsou Svobodní zednáři. Nadnárodní společnosti jsou schopny v pro ně pravý čas zmenšit a omezit moc premiéra, státu a přirozená občanská, ale i uměle vytvořená tzv. lidská práva. Dokonce jsou schopny postavit i autorská práva na hlavu. Farmaceutické společnosti to dokazují denně brutálním rabováním kulturního dědictví a medicíny Afriky a Asie. Jako každá revoluce v minulosti sežrala své děti, tak i naše globalizační revoluce sežere své. Historie národů totiž nezná případy, existence národa bez religie. Každý národ, i tzv. ateistický, má nějakou svojí religii, svého Boha, svou definici dobra a zla. V okamžiku, kdy jsme se rozhodli pro jediné (globalizované) dobro, zlo, pravdu, pro jediné řešení a jediného Boha, národ začíná umírat a vymírat. Rozum nebyl, není a nikdy nebude schopen objektivně oddělit dobro od zla. Již proto se v matematice mluví pouze o dobru a etickém dobru. Ne o zlu. Když začneme mluvit o jednom všeobecném spasiteli (v tomto případě globalizaci, NATO, TTIP, vyzbrojování a podobně), spasitel umírá, s ním i víra v něho, a s nimi národy. S pomocí argumentů a úderů pěstí vědy. V tom je velký problém. Kdo to ještě nepochopil, tomu není pomoci.

Prakticky v ten samý den, kdy se konal křest knihy, nám dovolili američtí vědci se začít učit starou pravdu. Musela ji ale potvrdit novodobá věda. Stará pravda se tak konečně mohla transformovat do nové pravdy. Jedná se o výsledky výzkumu rakovinových buněk melanomu. Velký byznys. Výsledek je pro příspěvek zajímavý tím, že potvrzuje omezenost rozumu. Nevysvětluje nám, proč život rakovinového nádoru podporují jak maligní (zhoubné) tak i nemaligní (nezhoubné) buňky. Potvrzuje to, co je jasné celá staletí: růst a rozvoj mikrosvěta je zabezpečován celou buňkovou masou. Podobně je tomu v naší společnosti. Nevím, kdy a kdo se ujme úkolu aktualizace Wikipedie a odstranění článků, které nám namlouvají, že původem rakoviny, jako zla, je pouze zhoubná buňka, že původem rozpadu společnosti jsou pouze destruktivní společenské síly. Kriticky, tj. jasně nebo jasněji myslící občané mají být potrestáni, izolováni a zničeni. Potrestat, izolovat a zničit znamená je zbavit příslušnosti ke společenství. V našem případě globalizovanému, podporujícímu podstatu nerovnoměrného vývoje a nespravedlnosti. Kacířské eseje o filosofii dějin Jana Patočky, abych jmenoval alespoň jeden domácí příklad, mohou mnohé napovědět těm, kteří neradi čtou cizí literaturu. Osvojit by si měli Patočku ale všichni současní a budoucí politikové.