Proč je podle Vás většina emigrantů pravicového zaměření?

To záleží, kterou vlnu myslíte. V Americe jsem si všiml, že se velmi odlišovali emigranti, kteří odešli po vítězných volbách komunistů v roce 1948 a kteří byli většinou zarputile pravicoví, a třeba emigranti z vlny roku 1968, kteří byli hodně levicově zaměření, protože měli tenkrát na mysli vybudování ideálního socialismu s lidskou tváří, což jim přetnula okupační vojska. Pak byla ještě vlna z období husákovského reálného socialismu. U těch se většinou projevovaly opět pravicové nálady zmixované s touhou po prachách.

Lze v “srdci” Evropy hovořit o pravicovosti a levicovosti?

Jsou na to řady teorií. Já jsem se studenty například probírával model čtyř kvadrantů, kde byla doleva a doprava osa levice, pravice a nahoru zase osa autoritativnosti, tedy diktatury, a dolů liberalismu, tedy volnosti. Pak jsme do toho házeli různé vůdce ze světové historie. Třeba papež se vrazil do levého horního pole, protože katolická církev předstírá jakousi iluzorní levicovost, jako ten nový Franta, ale je ve své podstatě ukrutně diktátorskou a totalitní organizací. Do levého spodního kvadrantu se hodil třeba Che Guevara, bojující za levicové a svobodné uspořádání, v pravém horním se pak potkával třeba George Bush s Adolfem Hitlerem, oba chtějící nadiktovat silou své pravicové šílenosti. A dole napravo třeba chladnokrevný ekonom Milton Friedman i se svou chicagskou partou ekonomických hochů - katanů. Ale já navrhuji pro zjednodušení model horňáků a dolňáků. Ti dolňáci mají sociální cítění vypracované svými zkušenostmi z nošení horňáků na svých zádech. Horňáků, kteří jim nad ušima sobecky vykřikují cosi o svatém soukromém vlastnicví výrobních prostředků a nutnosti velkých podnikatelských mozků, neboť by prý jinak ti dolňáci údajně nehnuli prdelí, nevěděli by kam jít  a neměli při tom koho nosit na zádech.

Jak hodnotíte povolební situaci v Česku?