Vraždou kněze Hamela podle Duky vrcholí série útoků. „Mlčet či lhát si o skutečných příčinách tohoto stavu rovnalo by se už podílení se na sebevraždě této civilizace,“ sdělil Duka. 

Vyjádřil se také k islámu jako takovému a k migrační krizi. Odvolal se na slova papeže Františka, který mimo jiné poukazuje na to, že je nutné klást si na prvním místě otázku, proč dochází k migraci, kde je příčina útěku milionů lidí. „Papež pranýřuje světový ekonomický systém založený na idolatrii bůžka peněz a vybízí Evropany, aby se snažili vyvarovat uzavírání přistěhovalců do ghet,“ poznamenává dále Duka. 

„Když jsem poslouchal arcibiskupa D. Lebruna a jeho homilii na pohřbu otce Hamela, nemohl jsem nesouhlasit s výzvou k lásce k nepřátelům, tak jak ji formuloval Ježíš. Ne, nejsme pomstychtiví, nechceme zlo odplácet zlem, násilí násilím. Láska však musí být provázena i prosbou o dary Ducha svatého, zvláště dar rozumu a rady,“ zmínil kardinál. Následně upozornil na slova pařížského arcibiskupa Ving-Troise, jenž vyzval, aby katolická víra působila evangeliem.

Závěrem si Duka položil otázku, jak chceme vést dialog s islámem či nevěřícími, když nedovedeme často vést dialog ani mezi sebou uvnitř církve. „Chceme-li vyvrátit něčí názor, zničíme jeho nositele podobně, jak se to dělalo v nacistickém a komunistickém režimu. Ne, dnes sice už nepadají hlavy na popravišti ani nepadají mnohaleté soudní tresty, ale účinek je podobný: zničené životy našich bližních. Vzpomeňme jen na veřejně známá obvinění, která se za čas ukáží jako nepravdivá či neprůkazná, a na to, že přes osvobození a omluvy ti, kdo byli obviněni, ztratili část života,“ zdůraznil Duka a vyzval, aby se lidé dobré vůle modlili za oběti teroru a nehledali omluvy a výmluvy pro teroristy.