„Vždycky to média podají tak, že na tom místě byl po válce postaven vepřín a stojí tam dodnes, což symbolizuje přezíravý postoj české majority k tomuto etniku. Samozřejmě to tak z mnoha dále uvedených důvodů není a jde o nechutnou manipulaci veřejným míněním, na které se rádi vozí sluníčkářští politici. Naopak, tato hra může teprve budit negativní vášně majority vůči Romům a vice versa (pozn. z latinského jazyka – obráceně, naopak). Kdo ji rozehrává, není o nic lepší než naruby tehdejší henleinovec,“ napsala Pašková.

Romové totiž už v Letech svůj památník mají. Dáma prý kolem něj pravidelně jezdí a považuje toto místo za dostatečně důstojné. Považuje tento památník dokonce za velkorysý, když srovnáme to, jak se v České republice přistupuje k jiným památným místům. Pokud už se nějací politici měli zabývat postavením památníku na místě dnešního vepřína, měli to být politici působící v České republice po roce 1945. Politici zvolení po roce 1989 už tuto situaci mohli jen těžko ovlivnit.

Jestliže Romové už mají památník, každý, kdo chce, u něj může položit kytičku a poklonit se obětem, ale v Česku nemáme jen Lety u Písku.