Kdo si přečte jeho řadu dřívějších článků, kde se obrací do vlastních řad, musí se mnou souhlasit: je jak čtyřlístek v jeteli a ještě sklízí od svých minimálně nevraživost, ne-li cos horšího. Jenže on nemluví za české muslimy; Za ÚMO slyšíme p. Alrawiho, Sáňku, Shehadeho,za jiné p. Abáse, popřípadě p. Abdouniho a další. Vezme-li v úvahu jejich kontakty na SA, není divu, že jim p. Hatem leží v žaludku. A je zřejmé, že právě tito nebudou na snahu p. Hatema reflektovat.

Pan Hatem ve své posledním kontroverzním článku na blogu iDnes reagoval na požadavky některých politických stran v předvolebních kláních, kde vícekrát zazněl požadavek na zákaz islámu. Při pohledu do západních zemí, kde demokratická pravidla a tradice, ve snaze o porozumění, ustupují před stále agresivnějšími požadavky tamních muslimů, jsou návrhy postavit islám mimo zákon minimálně pochopitelné. Nebudu zde komentovat všechna tvrzení v článku p. Hatema, ale opakované hrozby náboženskou válkou nelze nechat bez povšimnutí. Tedy:

1) Citace: „Je až alarmující, že si většina lidí neuvědomuje, do čeho jde, jakmile by byl zákaz islámu politicky uskutečněn. Už jednou byla vaše kotlina první jiskrou třicet let trvající náboženské války, která uvrhla Evropu do chaosu.“

Náboženská válka se vedla i jinde; přes celý Balkán až branám Vídně r.1683. Pozůstatky tohoto muslimského ataku vidíme dodnes v Bulharsku, Albánii, Bosně, Makedonii, Rumunsku, Slovinsku, ve sporném Kosovu a dalších. Kosovo je černou kaňkou evropské demokracie a velkým vítězstvím ozbrojených muslimských partyzánů v podobě UČK.

2) Citace: “…podíl odpovědnosti za vznik tohoto problému, kterým je emigrační krize. Ze strany západních vlád jej vidím od koloniálních dob, příval migrantů do Evropy k její rekonstrukci, segregace do ghett, špatná či neexistující skutečná integrační politika a neustálé zásahy do islámských zemí.