Ďáblův karneval. Takto výstižně nazvala polská Katolická církev protesty žen proti zpřísnění interupčního zákona. Polští konzervativní poslanci nakonec novelu zákona sami potopili. Udělali tak z obavy, aby se protesty proti vládě dále nešířily. Hrozilo totiž, že se zvrtnou v další účelově organizované nepokoje.

Současný zákon o interrupcích platí v Polsku od roku 1993 a patří vedle irského a maltského mezi nejpřísnější v Evropě. Umožňuje umělé přerušení těhotenství ve třech případech: když je ohrožen život nebo zdraví matky, jestliže prenatální vyšetření odhalí nevratné poškození plodu, anebo když je otěhotnění důsledkem znásilnění nebo incestu. Eticky je to stále nepřijatelné, přesto si alespoň o této podobě zákona naši ochránci nenarozeného života mohou nechat leda tak zdát.

V Polsku se kvůli tomu uskuteční ročně údajně méně než 2000 legálních potratů. Polky, které chtějí zabít své dosud nenarozené dítě, proto musejí pěstovat potratovou turistiku po celé Evropě - včetně ČR.

Černé pondělí ve Varšavě

Liberální propagandou zmasírované ženy vyšly do ulic pro to, aby hájili "právo" zabíjet své děti. Tato fascinace smrtí v kombinaci s černou barvou, která se stala symbolem tohoto společenství, dala celému hnutí polských žen takřka okultní náboj. Celá věc má mnoho rovin a není náhodou, že byla spuštěna právě v Polsku.

Varšavský metropolita - arcibiskup Henryk Hoser - označil účastnice demonstrací za „dezorientované ženy“. A byl to kněz Maciej Slyž, kdo označil akci „černé pondělí“, která se konala 3. října, za „Ďáblův karneval“. „Je děsivé, co se při těch černých pochodech odehrávalo,“ prohlásil otřesený arcibiskup Marek Jendraszewski, metropolita Lodže. Zároveň tvrdě kritizoval zaměstnavatele, kteří umožnili ženám účast v této akci, velmi dobře organizované a podporované zahraničními neziskovkami.