Chceme v této chvíli především popřát všem našim věrným čtenářům co nejkrásnější prožití dnešního zázračného dne, večera i „tiché, svaté noci“. Samozřejmě si uvědomujeme, že by bylo pošetilé snažit se v tento den, který kupodivu i nevěřící většina našeho národa pokládá za výjimečný, „protiproudně“ přinášet informace, komentáře či úvahy, jež se z „hlavního proudu“ vydělují. Ale zase úplně to nechat být nemůžeme.

Faktem totiž je, že dnes večer i mnozí z těch, kteří jinak po celý rok o kostel ani nezavadí pohledem, „zajdou na Půlnoční“. A Pán Bůh za to zaplať. Je to určitě lepší, než zůstat jen u televize, přestože se tento moloch bude dnes tvářit bonhomně, přinášet pohádky (v prvním plánu jiné, než kterými nás krmí celý rok) a tvářit se, že je pohoda sama. Myslíme si proto, že může být užitečné připomenout vlastní podstatu dnešního podivuhodného okamžiku i trochu jinak. Protože, jak naopak my tvrdíme po celý rok, „všechno je jinak“.

Oslava blahobytu či chudoby?

V současné takzvaně vyspělé západní společnosti to křesťané nemají lehké, pokud se chtějí opravdu usebrat a prožívat adventní dobu v duchu hluboké vnitřní přípravy na svátky, ve kterých oslavujeme setkání Boha s člověkem. I z toho, co vytrysklo ze srdcí našich předků jako projev jejich zbožné úcty k Lásce, která přišla k lidem, udělal komerční svět „odrhovačky“, které mají jen vyprovokovat nákupní horečku.

Moderní „Vánoce“ se staly převážně oslavou domácí hojnosti a nadbytku, ze jména Božího Syna se stal co nejbohatší „ježíšek“ neboli „balík,“ jehož distributorem a dodavatelem je v posledních letech stále častěji také u nás maškara jménem „Santa Klaus“.

Kdo by za tím vším humbukem ještě pomyslel na to, že první Vánoce byly zcela opačnou slavností, velkou oslavou největší chudoby. Původce a Tvůrce všeho světa se zřekl všeho, narodil se mezi dobytkem a v tomto nejchudším prostředí se mu přišli poklonit ti nejchudší. Odřekli si i něco z toho mála, co měli, aby pomohli rodině, která se v tak vypjaté životní situaci, jakou je narození dítěte, ocitla v prekérní situaci bezdomovců.