Asi nemá příliš smyslu polemizovat s textem Tomáše Halíka („ Klaus hájí neobhajitelné“ LN 31.10), neboť se vytrácí smysl celé debaty. Nejde zde totiž o duchovní text, o kázání, které by s týkalo evangelia, nebo obecně náboženské problematiky, ale o zcela racionální text Istanbulské dohody, která, jakkoliv vypadá spíše jako politický manifest, je ve skutečnosti právním textem, zasahujícím (v případě ratifikace) do právních, nikoliv duchovních, poměrů státu a takto musí být posuzována. Pokud Piťha ve svém kázání vyjádřil jisté obavy z důsledků takových právních úprav, rozhodně nebyl odtržen od „reality naší doby“ jak je mu v textu vytýkáno. Neboť pokud se T. Halík domnívá, že mu v diskusi nebyly předloženy „ věcné a kritické argumenty“ pak mu doporučuji povšimnout si stanoviska České advokátní komory a dalších právních autorit , kterým odtržení od reality asi vytknouti nelze.