Nenašel jsem na údajném vtipu pointu (může mi ji někdo relevantně vysvětlit?). Kde není pointa není humor a proto ve mne takové sdělení vyvolalo a vyvolává obavu, že by si Maryškův návod v dnešní době, která je plná nestandardních řešení, mohl vzít někdo za úkol nutný splnit. Současný svět stále více varuje, že věřit - to se mi stát nemůže - se nevyplácí. Nikdy jsem na pana Maryška neútočil. Nikdy jsem se k němu nechoval způsobem, kterým ospravedlňoval v omluvě svůj čin, neboť nejsem xenofobní. Židů si naopak mimořádně vážím. I za to či právě proto co museli jako národ v poslední světové válce a před ní vytrpět. Dokonce jsem na druhém zastupitelstvu v roli občana žádal zastupitele, aby dotaci Činoheráku schválili a na celé čtyři roky. Na jeho seznam jsem se tak musel dostat jenom proto, že jsem v roli občana na jednání zastupitelů, neboť to povolili, slyšet i s názory, které se mu zřejmě nezamlouvají. Osobně mne tato kauza, kromě vyvolání nejistoty z obavy z fyzické pomsty, velmi poškozuje, neboť mne pan Maryško "světu" představil jako špatného a xenofobního člověka, jenž je součástí, jak se vyjádřil, Ústecké žumpy a to není dvakrát přitažlivá vizitka pro mé potencionální zaměstnavatele, což mi už bylo dáno najevo. Samozřejmě mne mít rád nemusel a nemusí, ale to neznamená, že měl právo vůči mé osobě šířit nenávist a podlou lež. Podlou, neboť se v mém případě lživě a s nedůstojným hraním na city staví do role oběti, kterou jsem svým údajným jednáním vyprovokoval, neboť v jeho omluvě slovo "někteří" hází všechny do jednoho pytle. Pan Maryško, jak v minulosti už dokázal, zřejmě mimořádně nenávidí lidi s jiným názorem a svoji nenávist je ochoten demonstrovat způsobem, který by v právním a demokratickém státě neměl mít místo. To by si především měli uvědomit ti, kteří v něm vidí hrdinu či k obraně vyšších mravních hodnot vyprovokovanou oběť.