Slovo kabala se objevuje již v tanaitském období, zhruba od přelomu letopočtů až do uzavření Mišny (označující tu část ústní tradice právní povahy, která se netýká výkladu Písma - hebrejsky ????????‎‎, aramejsky ???????‎‎), tj. zhruba do počátku 3. stol. n.l. Nemá nic společného s mystikou, jak si mnozí myslí. Termín, který nalézáme i v Talmudu (hebrejsky ?????????‎‎), představujícímu soupis rabínských diskusí týkajících se židovského zákona a etiky, které židovská tradice považuje za směrodatné – Divrej kabala, neznamenáslova kabaly, nýbrž označuje dvě části hebrejské Bible – proroky a spisy. Slovo je odvozeno z kořene ?-?-?, respektive ze slova kibel (le-kabel), které znamená přijmout. Zakladatelé vědy o židovství (Wissenschafft des Judentums) Heinrich Graetz (1817 – 1891) a Leopold Zunz (1794 – 1886) se ke kabale stavěli odmítavě. Prvním vědcem, který se kabalou začal zabývat na vědecké úrovni bez předsudků, byl Gershom Scholem (1897 – 1982). Dnes lze tvrdit, že kabala není judaismu cizí, ale naopak je jeho integrální a živou součástí. Mezi nejznámější učence v českých zemích, kteří se jí zabývali kabalou, patří Maharal (1526 – 1609). Tento legendární vůdce golema, je v židovské literatuře vždy nazýván ????? ????? – Pražský Maharal. Dále na Krétě narozený a v Praze pohřbený rabínJosef ben Šlomo Delmedigo ((hebrejsky ??? ??????‎‎, 1591 - 1655) a rabín Ješaja Horowitz( (hebrejsky ????? ?? ????? ???? ???????‎‎), autor spisu Šnej luchot ha-brit ( Dvě desky smlouvy), který začal psát v Praze a dokončil v Jeruzalémě.

Ze čtyř světů, které se nazývají se Acilut (emanace), Beri'a (stvořené), Jecira (zformované) a Asija (učiněné), Acilut je nejvyšším, zcela duchovním světem. Nižší světy jsou odrazem Acilut (pečetnímu prstenu) a jsou podobny jeho otisku. Asija je svět nejnižší, materiální, ve kterém žijeme a konáme, včetně zpěvu. Ve většině synagog se recitují modlitby a písně, které mají svůj původ v mystice. Jednou z nejznámějších je Lecha dodi, píseň zkomponovaná kabalistou Šlomo ha-Levi Alkabecem. Zpívá se během pátečního soumraku. Proč se zmiňuji o kabale? Vím něco málo o ní. Kromě toho v těchto dnech obdrží prezident Zeman v USA od vlivné židovské organizaceGershon Jacobson Jewish Continuity Foundation vyznamenání: Bojovník za pravdu (Warrior for Truth). Nejenom pro prezidenta osobně může mít vyznamenání větší hodnotu než fotoshop s prezidentem Trumpem. Jeho chování se mi občas jeví jako chování blázna, který ale není blázen. Blázen je nejvyšší karta v kabale. Někdy se mi nabízí i srovnání s českým Honzou. Kráčí s holí a pytlem přes rameno, s malým psem, a má našlápnuto do propasti. Jako archetypu krajanství, příběhu o emancipaci a kolektivní identity, jak se traduje, je Bůh (k němu) milosrdný. Samozřejmě nevím, bude li Bůh milosrdný k prezidentům Trump a Zeman, a také českému Honzovi, až dojde na identitu.

USA – KLDR