Co média považovala za důležité zdůraznit, byl fakt, že samozvaný řidič kamiónu, nebyl z loňské vlny uprchlíků, byl znám policii a měl dokonce příkaz k opuštění země. To je pak člověk hned klidnější. Vlastně, dává to určitý pocit jistoty a bezpečí. Jistotu v tom, že vždy se jednalo o někoho, kdo byl znám policii a bezpečí v tom, že policie vždy útočníka zlikviduje, případně se útočník zlikviduje sám, a tudíž již v budoucnu nemůže nikoho ohrožovat.

Vím, že pro mnoho muslimů jsou útoky jejich soukmenovců nepříjemné. Mnoho muslimů odmítá náboženské předpisy islámu a přeje si žít, tak jako žijí Evropané anebo Američané. To je prostě fakt. Jenomže, k čemu je, když mladá muslimka žijící v Čechách napíše dopis ISIS, kde odsuzuje činy této organizace, když na druhou stranu neodsoudí kořeny, z kterých Islámský stát vychází? Můžeme si namlouvat, že islám a dnešními slovy „islamismus“ jsou dvě protichůdné názorové ideologie, ale těžko popřeme, že mají stejný základ. Islamismu je de facto eufemismus pro „moderního a liberálního“ člověka, který se nechce moc zatěžovat příčinami. Zkuste však liberálního muslima konfrontovat s muslimem zastávajícím „radikální“ názory. Liberální muslim si může z Koránu vybrat všechny ty „mírumilovné“ citace, ale nikdy nemůže popřít ty „nenávistné“.

Žil jsem vedle muslimů několik let. Mnozí byli fajn, do doby, než se setkali s dalšími muslimy. Pak už to nebyli ti muslimové, co si dali pivko a žertovali o Koránu a Bibli. Pak to byli muslimové. Žádný alkohol, žádné cigarety a žádný bramborový salát, kde je salám obsahující vepřové. Když jsme měli na návštěvě ve Winnipegu muslimy, tak se nikdy neptali, co to jídlo obsahuje, nikdy neřekli, že pivo nepijí, protože obsahuje alkohol. Jít na návštěvu ke stejným muslimům pak znamenalo, že nebyl ani alkohol, ani vepřové, protože Korán. Docela rozdíl oproti našim židovským přátelům, kteří se na první návštěvě zeptali, co jídlo obsahuje a pak s trpělivostí mravenců vytahovali šunkový salám z bramborového salátu.