„Řveme, jako by nám uprchlíci řezali krky!“ Kníže Schwarzenbergu, stojíte si za svými výroky, zuří řezník Havlíček a dodává: Řekněte to Francouzům

Co říkáte událostem v Německu? Tři útoky během jediného týdne. A z úst představitelů EU i státu slyšíme, že nás stát ochrání…

Stát nás v žádném případě neochrání. Naopak. Po dlouhou dobu napříč světem vítězí levice a jeden před druhým předvádějí velikost svého „dobra“, protože věří v hlasy získané právě „konáním dobra“. Funguje však už autocenzura, nikdo neřekne, že útočník v Mnichově křičel Alláhu Akbar, sekerový vrah z vlaku jakbysmet. Sebevražedný atentátník z Ansbachu se hlásil k Islámu. Maročan pobodal matku a tři dcery proto, že chodily na dovolené příliš spoře oděné, ale náboženský motiv prý neexistuje, každý se bojí nařčení a trestu za „odmítání dobra“. Vyznavači islámu vraždí v Evropě lidi, ale všichni představitelé a novináři nás přesvědčují o tom, že dotyčný útočník nebyl navázán na Islámský stát. Takže nehraje roli islám… Tu byl útočník psychicky vyšinutý, vzápětí se dozvídáme, že ho sousedi prý považovali za klidový typ. A masakr v Nice? Svou jasně islámskými teroristy inspirovanou vražednou jízdu do masy nic netušících lidí si plánoval. Chvíli nevěděly elity, jak se k věci postavit, ale pak přišli novináři s informací, že mezi mrtvými je třicet procent muslimů, a proto útok prý nebyl motivovaný islámem. První starostí kompetentních tedy bylo zjistit, jak odmítnout motiv islámu.

Denně je nám servírována nějaká lež o tom, jak je islám náboženství míru a nikdy nic nesouvisí s islámem. Stovky mrtvých při výkřicích Alláhu Akbar; ale jsme přesvědčováni, že v Tescu šílená žena přece také zavraždila jinou ženu. Tak co, že? V Mnichově se lidé sešli u nákupního centra, aby položili květiny a uctili památku zavražděných ve jménu Alláha. A nedaleko se shromáždili příznivci islámu a Islámského státu, vysmívali se lidem a ukazovali na ně gesta Islámského státu v podobě vztyčených prstů. A policie nedělá nic. Jen přihlíží. A blogger ironizující Šlachtovy uši je trestán pokutou? V kontextu vražd za zvolání „Alláh je veliký“ nám eurounijní elity hodlají odebírat zbraně. Ve chvíli, kdy už německá policie přiznává, že nedokáže ochránit své občany, kdy nám islám hrozí jatkami, nás naše levicové intelektuální elity odzbrojují. Připomínám, že terorista si legální zbraň stejně nepořídí, a po nedávné vraždě podřezáním hrdla ve francouzském kostele se také ptám, zda kníže Schwarzenberg stále trvá na svém výroku: „Řveme, jako kdyby nám uprchlíci řezali krky...“! Pane kníže, řekněte to Francouzům, jděte kondolovat německým pozůstalým a řekněte jim, ať neřvou...!

K tomu bezpečí. Když si mladý Afghánec táhne večer do vlaku sekyru, je to normální?

Určitě ho někdo viděl, že nastupuje do vlaku se sekerou. To není normální, že si mladý muž nese s sebou sekeru do vlaku. To v žádném případě není normální! Ale všichni se bojí. Bojí se ukázat a říci nahlas, tohle je nebezpečné, podezřelé. Bojí se, protože je to mladík arabského vzhledu. A xenofobie a nacismus a nenávistník... to jsou ošklivé nálepky, které si soudruzi zvykli nám lepit na čela.

… navíc vypadající tmavě…

Ano, není politicky korektní, abychom mluvili o někom, že vypadá jinak. Proč bychom nemohli o černochovi říci, že vypadá jako černoch, když je černý? Proč nemůžeme říci o bělochovi, že vypadá jako běloch? Prostě jsme lidé různých ras a „Pánbůh“, chcete-li příroda, to tak prostě zařídili. To přece není o rasách a rasismu. Ovšem arabský vzhled dává tušit, že bude dotyčný vychovaný islámem. A islám nařizuje svým věrným likvidaci všeho neislámského. To jsou spojnice, to jsou vodítka. Ne naše xenofobie či rasismus.

A ten nešťastník Íránec, který křičel, že je Němec, a střílel mladé kosovské Albánce a Turky…

On se jistě předem ptal: Vy jste Turci, vy jste Albánci? Ne! Prostě střílel, protože je považoval za Středoevropany, za Němce. Stejně tak tomu bylo s muslimskými mrtvými v Nice.

… ale média nám říkají…

Ano, média říkají, že není potvrzeno napojení na Islámský stát. Jistě. Jen Islámský stát spojuje teror s islámem, že? Nic jiného by se nedalo ani tušit... A v Nice po několika dnech zjistili, že mezi oběťmi je 30 procent muslimů. Ptal se ten člověk za volantem smrtícího kamionu, který bezohledně kosil lidi na promenádě, každého, zda je muslim, nebo není? Pomazané hlavy v celé Evropě ať si přečtou něco o islámu, poinformují se v Koránu, Sunně, prostudují některý madhab. Doporučuji hanafijský dávného islámského učence Abú Hanífy. Ať se poinformují o tom, co je islám a jakým způsobem se islám dívá na naši kulturu a civilizaci.

Bezpečnostní experti hovořili v době policejních „manévrů“ v Mnichově, kdy se sem stahovaly posily z dalších spolkových zemí, že kdyby došlo k dalším útokům ještě v jiných městech, tak to ten stát rozloží…

Samozřejmě, že rozloží! A nejen stát, ale celou Evropskou unii. Protože celá EU po socialisticku přijala kohokoliv. Jedinou možností je vypadnout z EU, opustit socialistického molocha, uzavřít hranice a hlídat si je sami. Mít kontrolu nad vlastním domovem, nad vlastní zemí. Domů do obýváku si také nepustíte každého se sekyrou, který říká – já utíkám před válkou. Pozvete ho ke stolu, abyste se spolu najedli a pak si jdete s ním lehnout do jedné místnosti? A co test bezpečnostních složek? Nemohou mít takové útoky informační hodnotu také v reakcích bezpečnostních složek na ně?

Europoslanec Pospíšil ale velmi varoval před rozpadem Schengenu a argumentoval, že kontrolami na hranicích přijdeme o miliony a miliardy. A že je to návrat zpět.

Ale prosím vás, vždyť jeden jediný život je k nezaplacení. Kolik tedy podle pana Pospíšila stojí jeden život dotačních euromiliard? Máme se chlubit, že žijeme na úkor jiného? Nejenže se tomu říkávalo kdysi „darmožroutství“, ale životy lidí mají mnohem větší cenu než miliardy německých daňových poplatníků, o které bychom přišli. V Nice zhaslo přes osmdesát životů. Ve vlaku posekal Afghánec pomalu celou rodinu. Kolik tedy máme získat miliard, abychom mohli nechat i u nás tyhle pitomce vraždit lidi? A ještě k tomu mladíkovi se sekerou. On už byl v Německu nějakou dobu, převzali si ho pěstouni a chovali se k němu jako k Evropanovi. Ani je nenapadlo podívat se do jeho pokoje. A on tam měl načmáranou vlajku Islámského státu. Prohledávat pokoj se přece nenosí, to je nekorektní. Zavedená klišé, ale praxe je zcela jiná. Islámu jsme k smíchu. Jsme pro ně nevěřící psi, podlidi. Lásku k bližnímu, naši lidskost a naši empatii oni chápou zcela jinak. Pro ně jsme slaboši.

Není ta společnost už tak „zblblá a zblázněná“, že jen pasivně čeká na policisty? Toho íránského mladíka, který střílel na teenagery, si natáčeli na mobily…

Lidé ztrácejí vlastní pud sebezáchovy. Znovu se dostávám k levicovému socialistickému vedení společnosti. Předkládají svá centrální řešení, svá veškerá rozhodnutí za celou společnost, za každého člověka. Společnost degeneruje, protože není zvyklá reagovat. Není motivovaná k reakcím. Pokud budete mít v garáži vlastní auto a každou opravu budete krvavě platit na úkor dovolené či jídla anebo tepla, budete se o auto sakramentsky pečlivě starat. Pokud vám do garáže auto dodá stát jakože zadarmo, nikdy péče o něj nebude taková.

Pokud povedeme společnost zpět k občanské společnosti, kde si lidé uvědomují absenci občanských práv a svobod, uvědomí si, že mají v pouzdru u pasu střelnou zbraň namísto mobilu s kamerou. A místo, aby takového střelce si natáčeli na mobil, budou střílet a zachrání životy dalších pěti, deseti nebo třeba padesáti lidí. A teroristé budou vědět, že nestojí proti bezbrannému stádu ovcí.

Má mít, podle vás, „obyčejný“ člověk zbraň? Nemluvím zrovna o arzenálu, ale s loveckou puškou v trezoru mnoho „štěstí“ neuděláte…

Chceme mít právo se legálně ozbrojit. Smrt nepůsobí zbraň, ale člověk. A ten, který chce způsobit druhému smrt, si zbraň legálně pořizovat rozhodně nebude. Zákaz zbraní bude jediný důsledek a zakázané zbraně se objeví pouze na straně zločinu.

Člověk, který s íránským mladíkem na střeše diskutoval, sám říká, že jej mohl zneškodnit, pokud by zbraň měl. A už jen výstřel do vzduchu zpovzdálí, kdy si útočník uvědomí, že stojí proti sebevědomí a odhodlání, a ne proti stádu ovcí, je velice důležitý psychologický moment.

Socialistický systém má rád poddajné a tvárné. Protože závislé stádo je dobře ovladatelné, a proto ten příměr s ovečkami. Socialistický, levicový systém podporuje lidi ke stádovitému chování. Lidé však ztrácejí schopnost aktivity, invence, individuálního uvažování, ztrácejí schopnost racionální reakce. Přesný opak pravicového vidění světa, jednání a chování.

Lidé jsou schopni se o sebe postarat a jsou dostatečně zodpovědní. Pokud jim ovšem někdo nebrání. A není přece možné postavit ke každému jednoho policajta...