Nemyslíte si, že mladou generaci žijící naplno ve "světě konzumu" přestávají myšlenky marxismu, leninismu či komunismu zajímat?

Určitou, asi většinovou, skupinu mladých, ženoucích se za nejnovějšími značkami drahých telefonů, značkovým oblečení, soupeřících s vrstevníky, co kdo bude mít dražšího, lepšího, zcela určitě ano. Druhou, menší skupinu, určitě v jistém věku napadne, že tento konzum není vše, z něčeho musí pocházet, na úkor někoho vznikat. Pokud jim však řeknete slovo marxismus, leninismus či komunismus, především pod vlivem výchovy ve školách, ale i doma, se otřesou. Když však s nimi mluvíte a posloucháte jejich názory, hodnoty, zjistíte, že tyto myšlenky v určité míře, větším či menší způsobem sdílejí, jen je těmito -ismy nechtějí pojmenovat.

Jak jste přijal výrazný pokles počtu voličů KSČM?

Zcela jistě nejde o pozitivní trend, výsledek voleb do Poslanecké sněmovny PČR dopadl pro KSČM jako i pro celou levici katastrofálně a je nutné umět pojmenovat důvody neúspěchu a vyvodit konkrétní závěry a zodpovědnosti.

Opravdu to vypadá, že voliči komunistů vymírají...

Členská základna klesá, ale neřekl bych, že voliči KSČM vymírají. Ve výsledku voleb se kromě naší neschopnosti zaujmout voliče a prodat výsledky naší práce a náš program, projevila i krize tradičních politických stran, jak ukazují volby i jinde v Evropě, ale také prezidentské volby v USA. Lidi očekávají od současných politiků něco více, než jim byly a jsou schopny nabídnout takzvané tradiční politické strany.

Když si dnes má mladý člověk vybrat, jestli koupit tričko s portrétem Che Guevary či Marxův Kapitál anebo srozumitelnější Pikettyho Kapitál v 21. století, koupí tričko. Proč to? Nemrzí vás, že se ideje transformovaly do podoby jednoduchých symbolů?

Je to důkaz dlouhodobého fenoménu. Řekněme si upřímně, mladí lidé dnes nečtou, jsou většinou na internetu, sociálních sítích, hrají na počítačích online hry. Často je to dáno výchovou doma, kdy dítě místo četby, hraní si s ním či výletů, rodiče raději posadí k počítači, aby je nerušilo. Na druhou stranu je samozřejmě Marxův Kapitál složitý, není možné ho číst, ale musí se studovat, ke každému jeho dílu je k dispozici vlastně i výklad pojmů pro jeho lepší pochopení, není tedy pro každého. Tričko s Che Guevarou se tak stává jakýmsi viditelným symbolem názoru na současnou společnost, dá se říci odporu či vzdoru vůči ní.

Ostatně, proč revolucionář Che Guevara přebil jako symbol v celosvětovém měřítku revolucionáře Castra?

Symbolem se často stává člověk nežijící a je pravdou, že kolem Che Guevary, jeho bohatého života byl budován určitý „kult“. Stal se symbolem krátce po své smrti, na konci pro západní Evropu bouřlivých šedesátých let dvacátého století, kdy mladí otevřeně revoltovali proti tehdejšímu kapitalistickému systému, myšlenky Che Guevary byly pro ně inspirující a zůstal jím tak i pro další generace. Stejnou osobností byl a je i Fidel Castro. Nedomnívám se, že by ho Che Guevara "přebil", neboť i jméno Fidela Castra je symbolem pro desítky možná stovky milionů lidí po celém světě, stal se pro ně vzorem, ale bez toho, aby byl nošen na tričkách.

Jak vzpomínáte na Fidela Castra, jenž zemřel před rokem?

Pro mne osobně byl Fidel Castro skutečná osobnost a vzor. Byl člověkem, kterého si nejvíce vážím. Jím vedená kubánská revoluce dokázala porazit loutkový režim diktátora Fulgencia Batisty podporovaného USA. Dokázala se jako první země na západní polokouli vzepřít diktátu USA a odolávat mu až do současných dnů. Na Kubě byla vymýcena obrovská negramotnost, zlikvidována nezaměstnanost, začala bytová a cenově dostupná bytová výstavba, byla zavedena povinná školní docházka a dostupná zdravotní péče pro všechny.