Už o Silvestru 2015 bylo nápadné, že se hromadné násilnosti odehrály pouze v hlavním městě Severního Porýní-Vestfálska, i když sdělovací prostředky se ze všech sil snažily veřejnosti sugerovat opak. Snaha migrantů zopakovat předloňský scénář na stejném místě ve stejném čase vyvolává naléhavou otázku po iniciátoru obou akcí. Že by se sami za zostřených policejních opatření dobrovolně chtěli vystavit násilí státní moci, navíc při svém nejistém pobytovém statutu, lze oprávněně pochybovat.

Německá média se sice snaží opakovanou velkou účast migrantů racionalizovat tvrzením kriminologa Klause Boerse, že skupiny migrantů se aktivizovaly k akci o Silvestru 2016 pomocí sociálních sítí (např. www.tagesschau.de/inland/racial-profiling-koeln-101.html). To může být pravda, leč nezodpovězenou otázkou stále zůstává, proč a kým byla akce takto zorganizována. Vynořuje se naléhavé podezření, že i kolínská akce na přelomu 2015/2016 kvůli své osamělosti v Německu a v západní Evropě byla řízená, protože sexuálním napětím, touhou okrádat, dělat výtržnosti zákonitě museli trpět všichni migranti daného původu, takže v místech s jejich vyšší koncentrací by muselo na Silvestra v obou letech docházet i jinde v Německu a v Evropě (nebo alespoň k pokusům o ně).