Představení divadelní hry Naše násilí, vaše násilí chorvatského režiséra Olivera Frljiče, ve kterém Ježíš znásilňuje muslimku, totiž Slušné lidi natolik popudilo, že na krátkou chvíli obsadili jeviště a divadelní představení přerušili. A z mediálního prostoru zaznělo, že by mohlo jít o fašismus. 

Co říkáte na akci skupiny Slušní lidé v Brně, kdy narušili kontroverzní divadelní představení? Je taková forma protestu akceptovatelná?

No, záleží zjevně na optice. Když se před nějakými osmi nebo deseti lety v brněnském Národním divadle hrála nějaká hra od Daniela Landy a přímo v divadle proti tomu demonstrovali studenti JAMU, tak to bylo všeobecně akceptováno. V souvislosti s akcí v brněnském divadle Husa na provázku jde i o to, že forma protestu tzv. blokádou není v Brně nic nového. Nahlášené akce se v brněnských ulicích ze strany jejich odpůrců blokují v posledních letech běžně. Tady dokonce nešlo ani o nějaké násilné narušení. Ti lidé si zaplatili vstupenku a pak demonstrovali svůj odpor proti obsahu té hry. Řekl bych, že ta jejich akce je legitimní. Možná by se to dalo hodnotit jako nějaký přestupek, ale nejsem právník.

Jedná se o fašismus, jak zaznělo v médiích?

Já vůbec nehodlám interpretovat nebo dezinterpretovat názor někoho jiného. Pro mne je ale podstatné, že fašismus je politický systém, jehož zářným příkladem byla například během druhé světové války fašistická Itálie. Ostatně její vůdce Benito Mussolini byl jeho nejznámějším protagonistou. Užívá a volně se často zaměňuje i s pojmem nacismus, což je ale opět něco jiného. Vytahování těchto škatulek a v podstatě jasných politických termínů a nálepkování různých lidí podle toho, jak kdo mi je či není sympatický, to je takový zlozvyk dnešní doby. Já bych na něj nerad přistupoval.